Но инфантильное, бессознательное ничего не желает знать об этом. Игнорируя отрицание, оно исполняет желание. Бессознательное галлюцинирует. В его рамках нет никаких различий между желанием, действием и обладанием. Сновидение — симптом — свидетельствует об отсутствии различий деформированным, иногда смутным образом. А может это присуще фантазму, дающему нам самую ясную картину. Внезапно лицо осеняется, когда ничего из реальности не вызывает улыбку, и мы догадываемся, что тайное желание только что исполнилось. Речь идет о воображаемом исполнении, конечно, но с весьма реальным эффектом.«

«Вместе с введением принципа реальности одна из форм мыслительной деятельности отделяется вследствие расщепления, оставаясь независимой от испытания реальности и подчиненной лишь принципу удоволь­ствия. Именно так происходит то, что называется порождением фантазмов» (Фрейд, 1914)

Особое значение имеют так называемые первофантазмы, непосредственно связанные с инфантильным сексуальным и наподобие общих человечесских мифов, которые своим появляеним помогали людям принимать реальность внешнюю и внутренюю, первофантазмы в детской психике призваны оградить от неразрешимости переживания первоначал сексуальности и всего с нею связанного. Мы вполне можем говорить о том, что превофантазмы являются нашими внутренними мифами, структурирующими психику таким образом, что субьект становился способным справиться с реальностью, в которой желания невозможно удовлетворить.